扬州园林植竹造景史考

根据历史文献资料,探讨了扬州园林的植竹造景历史。扬州历代园林竹景建造的特点主要是以竹名园、以竹名景和以竹辅景。     

21世纪初世界林业科技十大发展趋势

近年来,随着科学技术的发展,许多国家非常重视多学科的林业综合研究及高新技术的开发。为配合制定《中国农业科技发展纲要》和林业“十五”规划,文中重点就21 世纪初世界林业科技十大问题进行了展望。     

杉木无性系生长及分枝习性的遗传变异

杉木无性系生长及分枝习性的遗传变异＊何贵平陈益泰关志山封剑文蔡宏明伊加生关键词杉木无性系生长性状重复力遗传相关近１０年来，杉木Ｃｕｎｎｉｎｇｈａｍｉａｌａｎｃｅｏｌａｔａ（Ｌａｍｂ．）Ｈｏｏｋ．无性系的研究在我国有了长足的进步［１～５］，各地均有较多...     

甘肃竹林资源的历史变迁与发展建议

根据历史文献和实地考察资料，论述了甘肃省竹林资源的历史分布变迁和特点以及现在竹资源现状，对今后甘肃省的竹林发展提出了一些建设性建议。     

林带小钻杨树冠的分维结构

以分形理论为基础,论述不同年龄小钻杨分枝和树冠结构分维特征.小钻杨侧枝在各方位上均匀分布,侧枝倾角在各角度级上正态分布.通过计盒维数法计算出林带小钻杨分枝的分形维度值为1.510～1.733.对小钻杨各器官生物量、胸径和树高用W=a(D21.3H)b模型进行回归,结果表明它们之间相关性极显著.利用双数量法计算得到的树冠分数维度值为2.065～2.765; 在应用双数量法中,用枝生物量代替叶生物量,计算得小钻杨无叶期树冠分数维度值为2.003～2.464.探讨了不同树冠体积和叶生物量下的树冠分数维度值的变化,在小的叶生物量等级时,分数维度值随着叶生物量的增加而明显增加,达到一定叶生物量后,叶生物量的增加对其影响逐渐减弱.不同树冠体积均有1个基本的叶生物量值以维持其表面积,也有1个最佳值,树冠分数维度不再有明显变化.     

长白山阔叶红松林显热和潜热通量测算的对比研究

为了探寻近地面层湍流运动规律，定量分析森林下垫面物质与能量垂直输送，本文利用常规气象梯度和开路涡动相关观测系统的数据，应用涡动相关法和空气动力学法对长白山阔叶红松林的显热和潜热通量进行了测算，并对两种方法得到的结果进行了对比。结果表明，两种方法得到的显热和潜热通量结果相差不大，而且随时间变化的曲线形状也极其相似。而且，二者得到结果的线性相关性显著。     

中国的竹景观资源

竹景观是一种特殊的景观资源，由竹的自然景观和竹的人文景观构成。竹的自然景观主要包括风景竹林景观、专类竹园景观、庭园竹景观和盆景竹景观；竹的人文景观主要由竹建筑景观、竹制器具、竹工艺品、竹食品、竹民俗和竹文化博览等组成。     

Hygrothermal effect of bamboo by dynamic mechanical analysis

Dynamic properties of bamboo, Phyllostachys pubescens, with moisture content (MC) ranging from −130 to 130°C, were studied by dynamic mechanical analysis (DMA). The results showed that the hygrothermal effect on dynamic mechanical properties was negative. The storage modulus decreases with increasing temperature and MC, and glass transition temperature decreases with increasing MC. The glass transition temperature and tan delta of bamboo were 30.5°C, 0.02 and 10.61°C, 0.04, when MC was 10% and 34%, respectively. __________ Translated from Journal of Nanjing Forestry University (Natural Sciences Edition), 2006, 30(1): 65–68 [译自: 南京林业大学学报(自然科学版), 2006, 30(1): 65–68]     

论中国的竹生殖崇拜

生殖崇拜是指人们为祈求生殖,对男女生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象.竹因其生命力之强盛和繁殖的特殊形态,被原始部族神圣化,视作为生殖和生命的象征而加以崇拜.竹的生殖崇拜主要包括生殖器崇拜和生殖神崇拜.竹的生殖器崇拜是生殖崇拜的最初阶段,它是对生殖器象征物--竹的崇拜,其深层内涵是祈望生殖繁盛.它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分,前者是母系社会的产物,后者是父系社会的产物.竹的生殖神崇拜是生殖崇拜的最高阶段,它是将生殖象征物--竹神化,通过一系列借竹的求子巫术仪式,祈求竹神的保护,获得生殖神力,求得子嗣,实现生殖旺盛的目的.     

同安钮夜蛾幼虫空间分布及其防治药剂研究

对同安钮夜蛾(Anua indiscriminata Moore)幼虫在桉林的分布进行了调查,并在室内测试了几种农药对其幼虫的毒性,结果表明,同安钮夜蛾幼虫在林间为聚集分布;其虫口密度在同一树冠不同方向或层次上的分布差异不显著;坡向对同安钮夜蛾幼虫的分布影响显著,南坡的虫口密度高于北坡的。在供试的农药中,25%灭幼脲Ⅲ号悬浮剂0.67 g/L液、1.8%阿维菌素乳油0.25 g/L液、保尔或锐劲特0.5 g/L液、0.3%印楝素乳油2 g/L液、1.3%鱼藤氰乳油或10%吡虫啉可湿性粉剂1 g/L液对同安钮夜蛾5～6龄幼虫的毒杀效果均达96%以上。